PARATHNIE

N kt ast, ju nuk jeni vetm n dhomn ku po lexoni kt libr. Edhe ather kur keni menduar se jeni vetm, ju n t vrtet nuk keni qen kurr vetm. Engjjt e caktuar nga Allahu pandrprer mbikqyrin dhe shkruajn gjithka q ju bni. N at moment q ju thoni nj fjal ata e shkruajn at. do hap i juaji, do mendim, do gj q ju bni, duke prfshir edhe obligimet q keni shtyr pr m von, t gjitha regjistrohen pa prjashtim.

Kta engjj nuk bjn dallim n mes t veprave t vogla apo t mdha. Edhe kur jeni n gjum ata jan vazhdimisht me ju. Ata i prmbushin detyrat e tyre n mnyrn m t prpikt. Ata nuk harrojn dhe as nuk gabojn kurr, ata i kryejn detyrat e tyre n mnyr t prkryer. N mnyr t njjt, engjjt e vdekjes t caktuar pr ju jan po ashtu duke pritur. Pr ka presin ata? Presin q koha e prcaktuar pr ju t prmbushet. Kur t'ju arrin koha e vdekjes e prcaktuar pr ju, ata jan ata q do ta marrin shpirtin tuaj.

Prve tyre, ekzistojn edhe dshmitar tjer t cilt ende nuk i kemi prmendur, ata pr t cilt ju nuk mendoni, kta jan dshmitart tuaj t fsheht: duart tuaja dhe lkura juaj. N Ditn e Gjykimit, t gjith kta dshmitar do t mblidhen, dhe me lejen e Allahut do t flasin dhe do t dshmojn pr ju. Nse ndodh q t jeni prej atyre q nuk e kan pasur frikn e Allahut, apo nse nuk keni qen nj person i vmendshm, ata do t dshmojn kundr juve.

Njerzimi sht krijuar pr t adhuruar Allahun dhe pandrprer vihet n sprov. Ekzistenca e prkohshme e njeriut sht mesatarisht rreth gjashtdhjet vjet, q nuk sht koh aq e gjat para se njeriu t sillet n fund para Allahut pr t dhn llogari pr do sekond t jets s tij. Allahu pastaj do t vendos pr formn e jets s amshueshme t prshtatshme pr ta. Nse nj person posedon vepra t mira atij do t'i jepet Libri nga ana e tij e djatht dhe ai person do t jet i shptuar prjetsisht. Mirpo, nse sht prej atyre t cilve Librat u jepen nga ana e tyre e majt, ai pastaj do t thot:

“...Ah, sikur t mos m ishte dhn libri im dhe t mos e kisha ditur llogarin time!

Ah, t kisha qen i vdekur (e t mos isha ringjallur)! Pasuria ime nuk m solli dobi dhe m la fuqia ime!” (Sure Hakka: 25-29)

Prej ktij momenti ai do t kapet, do t trhiqet me fytyr zvarr pr tok dhe do t drgohet n Xhehenem (Ferr), pr t'mos u nxjerr m kurr prej aty.

Arsyeja q qndron pas ktij fundi t tmerrshm, sht se njerzit kurr nuk kishin imagjinuar se do veprim i tyre do t regjistrohet dhe nj dit do t zbulohet dhe do t jepet llogari pr t, dhe kshtu kan kaluar jett e tyre n mnyr t shkujdesur pa pasur frikn e Allahut dhe pa u vn veshin paralajmrimeve t Tij. Nj person si ky i cili nuk posedon nj form t qart t besimit pr Ahiretin (Jetn e prjetshme), pr Ditn e Gjykimit apo pr nj vend t tmerrshm t ndshkimit pr veprat e kqija dhe sjelljen e shkujdesur, si Xhehenemi, nuk do t ngurroj t shprfill kufijt e Allahut.

Pr kt arsye frika ndaj Allahut sht nj tregues i fuqishm i besimit n Allahun dhe nj tregues i rndsishm pr at q mund t pres njeriu n Jetn e amshueshme. E vetmja rrug drejt siguris mbshtetet mbi vetdijen q frymzon frik-respekt ndaj Allahut dhe mbi maturin e ndrgjegjshme.

Dita e Gjykimit sht nj realitet i frikshm pr t cilin duhet menduar me frik-respekt n mnyr q t bhet e pamundshme q t mos ndikohesh prej saj. Mirpo, kjo frik vlen vetm pr njerzit besimtar dhe sht nj lloj i veant i friks sepse Allahu ka prshkruar at q do t ndodh n Ditn e Gjykimit n shum vargje t Kuranit; shkruesit, dshmitart dhe grumbullimin e nj mase t pafund t njerzve. Kjo sht nj e vrtet absolute, e cila pranohet n mnyr t pakushtzuar nga besimtart e vrtet t cilt i friksohen ballafaqimit me nj prvoj t till t tmerrshme dhe t hidhur.

Gjithka q ju bni regjistrohet menjher, madje edhe kur jeni duke e lexuar kt libr. Shpejt po i afroheni dits kur do t thirreni nga Allahu pr t dhn llogari pr veprimet tuaja. Prandaj ne shpresojm q t jemi prej atyre t cilt kan fituar knaqsin e Allahut prmes vetdijes q frymzon frik-respekt ndaj Tij:

... Pajisuni me gjrat q ju nevojiten pr rrug dhe dijeni se pajisja m e mir sht devotshmria. Prandaj, kini frik prej Meje, o njerz t menur! (Sure Bekare: 197)

(Takva nnkupton ndrgjegje, frik-respekt ndaj Allahut, q frymzon nj person t jet vigjilent ndaj veprave t kqija dhe t jet i paduruar pr t br vepra t cilat knaqin At. N kt libr, do t prkthehet si “frika ndaj Allahut” apo “ruajtja nga e keqja” apo “ndershmria” n pajtim me kontekstin.)